sábado, 6 de novembro de 2010

A ESPIRITUALIDADE DA AMIZADE

"Quem encontrou um amigo, encontrou um tesouro..."

          Uma das experiências que mais fazem a vida humana valer a pena é, sem dúvida, a amizade. Podemos nos arriscar a dizer que só somos plenamente humanos quando somos amigos de alguém. O amigo é a casa, o refúgio em que sempre nos sentimos à vontade e encontramos acolhida imediata. É interessante observar quanto as coisas que acontecem na vida de um amigo são importantes e significativas para nós. De modo muito espontâneo, queremos que nosso amigo seja feliz e realizado e, livremente, sem interesse, desejamos contribuir para que isso se concretize. Além disso, nenhuma palavra precisa ser dita ao amigo num momento de dor: basta a presença. Mais ainda: a amizade é mistério tão belo, que ultrapassa as barreiras de tempo e de espaço. Mesmo fisicamente, o amigo não deixa de ocupar os cômodos mais preciosos de nosso coração.
          Por que será que a amizade é, então, esse espetáculo em nossas vidas? Por que ela nos proporciona tanta alegria de viver? Talvez porque somente na compahia de um amigo não corramos o risco de ser transformados em coisas pelo mundo ao nosso redor. Fora do contexto da amizade, procuramos as pessoas pelos serviços que elas são capazes de nos prestar. Fora da amizade, reina o interesse, e a relação entre as pessoas acaba sendo do tipo servo-senhor. Vemos, por experiência, que esse tipo de relação também é necessária para nosso convívio em sociedade, já que é impossível mantermos uma amizade profunda com todos os que se encontram ao nosso redor. entretanto, uma pessoa sem verdadeiros amigos é como um "sem-teto", um "desabrigado", parodiano Jesus, não ter amigos é não ter onde "repousar a cabeça".

          "Ja não somos servos, mas os teus amigos..."
          Se a amizade é algo tão fundamental para que sejamos gente em plenitude, ela só pode ser coisa de Deus! De fato, ele nos criou para a amizade. Indo um pouco mais além, é muito belo pensar que Deus também quer ter em nós os seus amigos do peito. Ele criou o universo e, juntamente, o homem e a mulher para repartir conosco a sua vida divina. Quis compartilhar conosco a sua sabedoria, asua liberdade, o seu amor. Fes-nos à sua imagem e semelhança. Qual não deve ser a satisfação do Pai divino ao se ver refletido na pupila de nossos olhos! Deus ama muito o ser humano, a ponto de buscar o seu descanso, o seu refúgio, a sua "morada" dentro do coração do homem. Ele é amigo do ser humano, seu parceiro, de modo algum seu rival.
          A sensibilidade bíblica há muito captou isso. No belo poema do Gênesis, que celebra a criação do homem e da mulher, o Criador, ao entardecer, vinha entreter-se com Adão e Eva no jardim. Do mesmo modo, representado por três viajantes, Deus visitou Abraão e Sara em sua tenda e ceou com eles. Por meio de sua palavra, Deus não se cansa de sem revelar como o peregrino em busca da amizade do ser humano: ele é o pastor à procura da ovelha que se perdeu, a mulher que varre a casa para encontrar a moeda preciosa, o pai ansioso pelo regresso do filho desaparecido.
          É em Jesus Cristo que a amizade divina nos é revelada de maneira plena. Se pairava alguma dúvida sobre quanto Deus nos ama, ela já não existe: "Já não os chamo servos, porque o servo não sabe o que o seu senhor faz; mas eu os chamo amigos, porque tudo o que ouvi de meu Pai eu lhes dei a conhecer". Ente amigos não ha segredos. com a vida e a palavra, Jesus "rasgou seu coração" para nós a fim de que nós também possamos "rasgar o nosso coração" para Deus. O discípulo de Jesus nunca se deve imaginar, pois, como uma "coisa" para Deus, que possa ser usada e descartada a qualquer tempo. Cada um de nós lhe é único, insubstituível; é o seu amigo do peito, no qual ele encontra o seu agrado. E qual entre os nossos amigos estaria disposto a dar a vida por nós? "Ninguém tem maior amor do que aquele que d´a vida pelos seus amigos".
                          "Seja o que vier, venha o que vier..."
         Deus é nosso amigo, venha o que vier. Nada nos deve fazer duvidar do seu amor por nós: "Mas agora, dis Iaheweh, aquele que te criou, ó Jacó, aquele que te modelou, ó Israel: não temas, porque estou contigo. Chamei-te pelo nome: tu és meu. Quando passares pela água, estarei contigo; quando passares rios, eles não te submergirão. Quando andares pelo fogo, não te quimarás, a chama não te atingirá...Porque és precioso aos meus olhos, és honrado e eu te amo".
          A maldade do mundo, contudo, é muito grande, bem sabemos. São muitas as pessoas sozinhas, sem aparo, e não precisamos ir longe. A amizade de Deus pelos homensmanifesta-se de modo sensível na amizade que dedicamos uns aos outros. a amizade humana é sacramento da amizade divina num mundo repleto de tanta dor. assim  como Deus é nosso refúgio e ombro amigo constante, também compete a nós ser refúgio para os que precisam de consolo e dignidade. "Este é o mandamento: amai-vos uns aos outros como eu vos amei. Vós sois os meus amigos, se praticais o que vos mando".
          Jesus é bastante claro: a amizade com Deus necessita da conversa amiga que é a oração, mas não se esgota nela. O verdadeiro amigo de Deus é também amigo do mundo que ele criou, amigo da natureza, amigo da vida, amigo dos que sofrem, "seja o que vier,venha o que vier" ("Canção da América" _ Milton Nascimento/Fernando Brant).

domingo, 24 de outubro de 2010

ORAÇÃO DOS QUE QUEREM CRER

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                          Senhor, olha bem para mim!/ Paira teu olhar sobre a minha vida. / Sei que tu me olhas, que tu me vês, que tu me amas! / Minha vida é toda ela banhada na fé que tu vives! / Creio na vida, Senhor Jesus, na vida que tu me dás, que tu me concedes, que tu me ofereces. / Creio que tua vitória sobre a morte, / sobre a morte dos desânimos, / sobre a morte das falsidades, / sobre a morte das desuniões, / sobre a morte do não-sentido da vida é o que / existe de mais verdadeiro. / Creio solenemente que saído do mundo / da morte tu vives solenemente. / Creio e jubilosamente te afirmo agora: / tu és o vivo que dás vida, / É, Senhor, mas hoje, teu amigo tomé me fez pensar. / Muitas vezes tenho vontade de colocar meus dedos nas tuas chagas, vontade de colocar / minha mão no teu lado aberto para ter certeza... É Senhor, ás vezes eu quero ter certeza... / A fé me parece um risco, parece que eu estou me embrenhando numa noite escura... / Os outros, os outros dizem que é mentira minha fé, os outros dizem que estou enganado e eu fico perplexo, confuso, perdido. / O que parece importante é certos momentos / é responder mal com mal, a desesperança / com maior desespero, falsidade com a falsidade. / Parece que não creio que tu és vivo / e que continuas a me dar forças para viver o teu sonho dourado de fazer do mundo / uma imensa casa de irmãos. / É por isso que nesta hora solene em que estou contigo eu grito com Tomé: Meu Senhor e Meu Deus. / Meu Senhor e meu Deus. / Eu quero loucamente, desesperadamente, intensamente gritar: Meu Senhor e meu Deus.

Livro do Catequista: EUCARISTIA Sacramento da Comunhão. CNBB - Regional NE 3.

domingo, 17 de outubro de 2010

A ESPIRITUALIDADE DO CONFLITO



          Na sala de catequese do centro pastoral, Vitória estava sozinha, guardando as suas coisas. Estava decidida a deixar não só a coordenação como também o trabalho de catequista, após 26 anos de dedicação à comunidade. Nesse tempo todo, havia passado por muitas dificuldades, mas nenhuma como aquela. O novo padre da paróquia chamou-a e simplesmente lhe disse que os seus serviços como coordenadora já não era necessários: ele havia escolhido uma pessoa para coordenar a catequese na paróquia. Era horrível sentir-se desacordada! O ocorrido contrariava tudo aquilo em que ela acreditava sobre a Igreja, sobre comunidade: "Por isso vem, entra na roda com a gente também, você é muito importante...".
          Entre lágrimas, Vitória remexia as lembrancinhas, fotografias, apostilas de formação, guardadas na caixa de papelão. Estaria ela ultrapassada? Não se encaixava mais nos moldes do novo trabalho pastoral, planejado pelo padre? Mas isso não poderia ser resolvido de outro modo? Vitória olhava as fotos do tempo em que começara a ser catequista, na época  das comunidades eclesiais de base, quando estava na paróquia o saudoso monsenhor Garcia. As calças de boca de sino, os rostos felizes, os encontros... Outra foto: um encontro de formação em 1983, sobre o novo documento Catequese Renovada - quanta mudança! Lembrancinhas do chá de bebê do seu primeiro filho: teve de se afastar da catequese por uns tempos - foi tão doído! Cartazes da Campanha da Fraternidade de 1992, fotos da passeata feita com os jovens da crisma, trabalhos de catequizandos do final dos anos 90, o santinho do falecimento da sua mãe, lembranças dos encontros e das celebrações do Projeto Rumo ao Novo Milênio...
          Em meio às recordações, Vitória encontrou uma oração, que ganhou das irmãs carmelitas no dia em que visitou o Carmelo com os catequizandos, por ocasião do mês vocacional. Era a oração de santa Teresa d'Ávila, que dizia:
                    Nada te pertube
                    Nada te espante
                    Tudo passa
                    Deus não muda
                    A paciência tudo alcança
                    Quem tem Deus em sua vida
                    Nada lhe falta
                    Só Deus basta
          "Quem tem Deus em sua vida..." Vitória desatou a chorar: "Como pude pensar em abandonar Deus? Como pude pensar em deixar a catequese? Esta caixa é sacramento da presença de Deus na minha vida. eu estou nas mãos dele. Ele vai fazer superar mais este momento de dúvida e de dor".
          Disposta a procurar o padre para uma conversa franca, Vitória deixou as suas coisas na sala de catequese e foi para a igreja rezar.

          No meio do caminho tinha uma pedra...

          Os Atos dos Apóstolos nos mostram que o grupo dos discípulos de Jesus era chamado, no começo, de " o Caminho" (9,2). Esse "Caminho" de discipulado esteve exposto, desde o início, ao conflito e à perseguição. A mensagem cristã - fermento de renovação não só para o Judaísmo, mas para todo o mundo no século I - era vista por muita gente como ameaça a uma série de estruturas, privilégios e legalismos existentes. Isso porque o Espírito Santo que move o cristão não combina com a sede de poder.
          Seguimento de Jesus e apego ao poder andaram sempre se esbarrando na história.
          O anúncio da vontade de Deus exige a denúncia do que está errado, o que envolve incomodar muita gente que já se instalou confortavelmete na injustiça e no pecado. Por isso, o sofrimento, o abandono e a perseguição são o cálice a ser bebido por todo profeta.
          Foi assim com os profetas de Israel, foi assim com Jesus, com os apóstolos, com os mártires de todos os tempos. Muitas vezes, as forças que sufocam o entusiasmo do cristão não vêm de fora da comunidade, mas de dentro, das disputas por grandeza e poder que tanta divisão e tristeza semeiam entre os seguidores de Cristo. As perseguições que se verificam no interior da própria comunidade são as mais dolorosas, poque geralmente acarretam ao discípulo isolamento e solidão.
          Todo momento de conflito deve ser oportunidade de reavaliação para ambos os lados envolvidos. O desejo de poder cega a autocrítica e estereliza o diálago. Se há desavenças, é preciso reconhecer com humildade os problemas que as causam. Ser humilde é deitar no chão (húmus) da própria vida e olhar-se como se é.
          O fim do conflito espera um gesto de sincera penitência: que ambos os lados rasguem o coração, conversem francamente, reconheçam seus erros e exageros, se aceitem mutuamente e estejam dispostos a começar uma vida nova. Deus nos ama assim; por que não deveríamos também amar e perdoar generosamente o nosso irmão?
          Entretanto, sabemos que há perseguições muito maiores a que os cristãos podem estar expostos, fora e dentro da Igreja.As vezes, um dos lados é bem mais forte e faz quetão de exibir suas garras. Todavia, ninguêm é mais forte que Deus:
                              "Quem nos separará
                              do amor de Cristo? Se
                              Deus é por nós, quem
                                 será contra nós?"
                                  (Rm 8,31.35)
          Deus é sempre mais: maior que os inimigos, maior que o pecado, maior que o medo, maior que o abandono, maior que todas as pedras no caminho dos cristãos.
          Ele, sim é o Rochedo no qual a casa da nossa vida deve estar construida e bem alicerçada.
          Momentos de dúvida e de angústia não são propícios para a tomada de decisões importantes. Somente quando, após muita oração, nos reencontramos sob o cuidado de Deus e vemos o caminho que ele abriu para nós - mesmo em meio ao"vale tenebroso" - é que podemos dar os passos na direção da mudança. E nenhum mal temeremos.

Revista ECOANDO formação Interativa com Catequistas - ano VII - nº 28.

domingo, 3 de outubro de 2010

EUCARISTIA: a mesa da Palavra

                     "Não nos ardia o coração quendo ele nos explicava as Escrituras?" (Lc 24,32)
          
              A PALAVRA CAI NO CORAÇÃO
              A palavra de Deus deve fazer conosco o mesmo que fez com os discípulos de emaús, ou seja, despertar o ardor em nosso coração, o desejo de transformação da nossa vida, da nossa comunidade e de toda a nossa sociedade. É o momento mais propício para que a palavra de Deus caia no nosso coração é justamente quando nos reunimos para celebrar o mistériopascal, ao redor da mesa da Palavra.
              Nós sabemos que a palavra de Deus foi escrita para ser lida em comunidade; não se trata de um livro de autoajuda, tampouco um livro que traz verdades científicas. A Palavra que partilhamos junto à mesa é inspirada pelo Espírito Santo; seu autor é o próprio Deus, que quis conversar com seu povo e para isso "escolheu homens de cuja capacidade e habilidade se serviu a fim de que, agindo neles e por intermédio deles, transmitissem por escrito, como verdadeiros autores, tudo e somente aquilo que o próprio Deus queria" (Constituição Dogmática Dei Verbum, nº 11). Como foram escritas por homens, por uma comunidade, as Escrituras podem trazer incorreções próprias da cultura da época em que foram escritas; como foram por Deus, as verdades que dizem respeito a nossa salvação são incontáveis.
              As Sagradas Escrituras devem ser proclamadas e interpretadas no mesmo Espírito em que foram escritas. É importante perceber que cada texto tem um gênero literário próprio; há poesias, profecias, narrações históricas, cartas... Da mesma forma, saber o contexto histórico em que surgiu o texto e por que foi escrito será de grande utilidade para a correta atualização dele diante da situação em que vive a comunidade ou mesmo o mundo todo. Evidentimente, nem todos os que participam das celebrações poderão compreender de imediato os objetivos do escritor sagrado, mas, quando se abre o coração para aquilo que se ouve, ainda que não se compreenda, a Palavra surtirá efeito. é como nos ensina o profeta Isaías: a palavra de Deus é como a chuva que cai no solo _ ela não volta para o céu sem produzir o seu efeito (cf. Is 55, 12)!
              Portanto, como é Deus quem fala conosco na liturgia da Palavra, devemos preparar com muito zelo e carinho para esse momento. Não somente as pessoas que vão proclamar as leituras, o salmo ou o evangelho, mas também como ouvintes devem se preparar, guardar silêncio e demonstrar respeito pela Palavra.
                  A PALAVRA FRUTIFICA O CORAÇÃO


                  Mas qual é o efeito que produz a Palavra proclamada na assembleia?
                  * O primeiro deles é a conversão pessoal. Quem escuta a Escritura é chamado a ser autêntico discípulo de Jesus, procurando moldar-se ao seu exemplo; é chamado a ser verdadeiro cristão, novo Cristo para o mundo, capaz de amar como ele amou ou, pelo menos, tentar fazê-lo!
                  * O segundo efeito da Palavra em nossa vida é vivê-la em comunidade. Como discípulo de Jesus, o cristão sabe que não deve viver para si, mas para os outros.
                  O ardor que sentimos no coração nos impulsiona a proclamar aquela mesma palavra de vida. Vale lembrar que, ao reconhecerem Jesus na palavra e no pão, os discípulos de Emaús voltaram imediatamente para a comunidade de Jerusalém, onde deram testemunho do Ressuscitado. O nosso testemunho, hoje, dá-se na vivência pastoral; dá-se ao irmos ao encontro das necessidades do outro, sermos o próximo, seja na liturgia, na catequese ou na caridade (amor genuíno que se transforma em ação social).
                  * O terceiro efeito da palavra de Deus, partilhada junto à mesa, manifesta-se no âmbito da sociedade. A história contida na Bíblia é a história é a história de um povo, um povo que sofreu com a opressão dos poderosos, denunciou as injustiças, lutou, caiu e se reconheceu necessitado da misericórdia e da graça de Deus. É o povo de Deus, aquele que primeiro percebeu que Deus se revela à humanidade. Hoje somos esse povo e a história continua, porque Deus continua caminhando conosco e, da mesma forma, nos desafia a ser fermento na massa, a fazer a diferença no mundo.

                                DEUS REVELA-SE NA SUA PALAVRA
                A palavra de Deus está presente nas Escrituras, mas vai além delas. a Constituição Dogmática Dei Verbum indica que Deus se revela " em gestos e palavras intimamente ligados entre si. Os acontecimentos realizados por Deus na história da salvação manifestam e confirmam os ensinamentos e as realidades significadas pelas palavras. as palavras, por sua vez, proclamam os acontecimentos e iluminam o mistério neles contido" (n.2). Cristo é a plenitude da revelação, e nós temos acesso a ele pelas Escrituras, pela Tradição da Igreja e pelo mundo, pois Deus se revela nele. Daí ser necessário lermos também o mundo com suas diversas realidades, pois elas são reflexo do Cristo e podem nos ajudar a entender melhor a Palavra.
               Transformados pela força da Palavra, também devemos estar conscientes de que, muitas vezes, somos um evangelho vivo, o único ao qual muitos de nossos irmãos têm acesso; o único que eles podem ler.

sexta-feira, 24 de setembro de 2010

EM QUE LÍNGUAS A BÍBLIA FOI ESCRITA?


               Os primeiros textos foram escritos em hebraico, língua falada pelos hebreus.
               Por volta de 300 a.C., o grego estava sendo falado em todo canto. Na terra da Bíblia nem se falava mais o hebraico, mas o aramaico.
               Foi preciso traduzir o AT para o grego. Na tradução foram incluídos sete livros escritos originalmente em grego ou aramaico, chamados deuterocanônicos (que quer dizer segunda lista). São: Tobias, Judite, Sabedoria, Eclesiástico, 1º e 2º Macabeus e Baruque.
               Muitos judeus da época não aceitaram a tradução. Hoje, eles só consideram sagrados os livros escritos originalmente em hebraico. Eles não aceitam os deuterocanônicos como livros sagrados.
              Os primeiros cristãos entendiam melhor o grego e aceitaram a tradução.Acolheram também os livros deuterocanônicos como Palavra de Deus.

               ECOANDO Formação Interativa com Catequistas - Ano 1 - nº 02.

quarta-feira, 22 de setembro de 2010

COMO FOI ESCRITA A BÍBLIA?

            A Bíblia foi escrita ao longo de mais de mil anos! No começo (mais ou menos 1200 anos antes de Cristo), as histórias do povo eram contadas de pais para filhos, em casa ou nos santuários onde iam, em romaria, rezar e repartir os bens com os pobres.
            Mais ou menos mil anos a.C. (antes de Cristo), o povo começou a escrever essas histórias em folhas de papiro (um tipo de papel) e pergaminho (couro seco de ovelha). O objetivo era preservar bem na memória a revelação de Deus na vida do povo.

            Por fim, no século I depois de Cristo, os primeiros cristãos escreveram sua experiência com Jesus de Nazaré. A Bíblia foi terminada por volta do ano 100 d.C. (depois de Cristo).

            ECOANDO Formação Interativa com Catequistas Ano I nº 2

sexta-feira, 17 de setembro de 2010

MEXENDO NO TESOURO DO:

            ANTIGO TESTAMENTO

            O AT (Antigo Testamento) é a primeira e maior parte da Bíblia. Contém 46 livros. Eles estão agrupados em quatro grupos menores:
             Pentateuco: o principal assunto é a formação do povo hebreu, desde as origens da humanidade até o momento a Aliança com Deus.
             Livros Históricos: falam sobre a vivência da Aliança na hitória do povo, os erros do passado e os projetos para o futuro.
             Livros sapienciais: são poemas, orações, hinos, reflexões e ditos populares que revelam a sabedoria adquirida pelo povo na busca da felicidade.
             Livros Proféticos: os profetas vivenciam os acontecimentos e apontam as infidelidades do povo ao projeto de Deus, chamando à conversão.

                                            NOVO TESTAMENTO

             O NT (Novo Testamento) contém 27 livros nascidos da experiência com Jesus ressuscitado feita pelas primeiras comunidades. São:
             Evangelhos: contam a experiência dos discípulos com Jesus de Nazaré, o anúncio da Boa Notícia do Reino, bem como a morte e ressurreição de Jesus. Os Atos dos Apóstolos contam fatos da vida das primeiras comunidades.
             Cartas Paulinas: coleção escrita pelo apóstolo Paulo e por discípulos dele, visando responder a problemas bem concretos das comunidades.
             Carta aos Hebreus: um texto catequético que aprofunda a identidade de Jesus e sua missão.
             Cartas Católicas: endereçadas às comunidades em geral para ajudá-las a viver melhor a fé no Deus de Jesus. Católica é uma palavra que quer dizer universal.
             Apocalipse: uma reflexão crítica sobre a época das primeiras comunidades escrita em linguagem simbólica para despistar os perseguidores.

              ECOANDO: Formação Interativa com Catequistas - Ano I - nº 02.

quarta-feira, 15 de setembro de 2010

SABOREANDO A BÍBLIA

  • Escolher um lugar tranquilo e confortável. Colocar uma música de fundo. Fazer um círculo sentado.
  • A Bíblia passa de mão em mão, sem pressa. Cada um pega com amor, folheia em silêncio, contempla com as mãos e olhos as letras, as folhas, a capa... Antes de passar para o seguinte, o catequista fala com Deus no coração, agradecendo pelo presente que é a Bíblia. 
  • Enquanto isso, o grupo canta algum canto cujo tema seja a Bíblia, como: "Toda Bíblia é comunicação".

sexta-feira, 10 de setembro de 2010

CONHECENDO A BÍBLIA

            O amor a Deus começa com o amor à vida. A Bíblia é o grande livro do amor a Deus e à vida. O catequizando deve ter a Bíblia na mão para beber dessa fonte. Os catequistas são ministros da Palavra. Eles vão apresentar a Bíblia aos caqtequizandos.O verdadeiro catequista tem gosto pela Bíblia e gosto emanunciar a Palavra de Deus.

                       O QUE É BÍBLIA?

           A Bíblia é o nosso livro sagrado. Nela, Deus revela um rosto de Pai e Mãe, amigo e companheiro, mas também firme na defesa dos pequenos.
           A Bíblia é sagrada não só para nós, cristãos, mas também para os judeus. Outros grupos religiosos também amam e lêem muito a Bíblia.
           Cada religião tem seu livro sagrado, o álbum onde vê o rosto de Deus. Os muçulmanos, por exemplo, têm o Alcorão, os mórmons têm o Livro dos Mórmons, os hindus têm os Vedas, etc.
           A Bíblia é mais que um livro. É uma coleção de livros reunidos num único volume. Eles contém a história, a sabedoria e a oração de um povo que aprendeu a reconhecer o rosto de Deus na vida. Os livros da Bíblia estão organizados em duas partes: o Antigo Testamento (ou Primeira Aliança) e o Novo Testamento (ou Nova Aliança).

sábado, 4 de setembro de 2010

O QUE É CATEQUESE?

            Quando se fala em catequese, muitos pensam na catequese que prepara as crianças à Primeira Eucaristia.
            Catequese hoje, não se confunde com o "dar catecismo". A catequese faz parte da ação evangelizadora da Igreja que envolve aqueles que aderem a Jesus Cristo.
            Catequese é o ensinamento essencial da fé, não apenas da doutrina, como também na vida, levando a uma consciente e ativa participação do mistério litúrgico e irradiando uma ação apostólica.
            Segundo o Documento de Puebla e a afirmação dos Bispos do Brasil, a catequese é um processo de educação da fé em comunidade, é dinâmica, é sistemática e permanente.
            A catequese é um processo de educação na fé;
  • em comunidade - porque é algo que vai se realizando aos poucos, num caminhar na comunidade, em busca de uma sociedade fraterna e justa.
  • A catequese é dinâmica - porque está sempre atenta às situações históricas e sociais da nossa realidade.
  • A catequese é sistemática - porque organiza uma programação para facilitar o conhecimento das verdades da fé, da Palavra de Deus e do magistério da Igreja.
  • A catequese é permanente porque passa por todas as etapas e por todas as faixas de idade.
           A CATEQUESE É:
  • a missão primordial da Igreja, que nasce da fé e se desenvolve na catequese permanente;
  • uma missão que enriquece a quem a desempenha. Quando catequizamos, nós somos os primeiros catequizados.
  • um anúncio e serviço para provocar um vivo contato com Jesus Cristo, nas dimensões pessoal e comunitária para uma vivência cristã levando a um compromisso.
          O Documento "Catechesi Tradendae" nº 21 nos ensina que a catequese tem como tarefa a iniciação cristã integral e sistemática na fé, motivando os catequizandos à adesão a Jesus Cristo.
          Catequese é diferente da evangelização que é o primeiro anúncio do evangelho e nos leva à conversão.
          A catequese tem como tarefa a iniciação global e sistemática da fé. Por meio da catequese é assimilada a doutrina e as verdades da fé que levam a um contato vivo com Cristo, tanto na dimensão pessoal como na dimensão da comunidade cristã. Não é algo improvisado, mas tem um programa completo, integral e aberto a todos os aspectos da vida cristã (CT 21).

           A CATEQUESE:
  • leva à motivação para buscar o conhecimento do mistério de Cristo na sua profunda vivência de fraternidade e justiça;
  • leva à uma iniciação na experiência religiosa, na oração e na vida sacramental;
  • leva à uma iniciação no compromisso missionário da Igreja;
  • leva ao crescimento da Igreja. A Igreja de amanhã depende da catequese de hoje. Por isso, a catequese deve preocupar-se continuamente não só em levar conhecimento dos mistérios da fé, mas também em abrir os corações à conversão e à adesão:
  • a Jesus Cristo, o Salvador que anunciamos;
  • ao homem, herdeiro do Reino de Deus;
  • à Igreja, povo de Deus.
          A catequese leva em conta as condições da pessoa: suas preocupações, esperanças e necessidades. A partir do homem, a catequese motiva-o para a vivência de sua fé integrada no dia-a-dia de sua vida cristã.
          Os problemas sociais que hoje as pessoas enfrentam exigem novas formas de catequizar. Por isso, é necessário dedicar-se à educação da fé para criar responsabilidades nas ações, respeitando a dignidade e os direitos humanos.

domingo, 22 de agosto de 2010

SER CATEQUISTA um chamado de Deus

            Como Deus nos chama? Como sabemos que é Ele quem nos chama? Quais foram as situações humanas que nos motivaram a sermos catequistas?
            Deus manifesta a sua vontade por diversas circunstâncias. Em qualquer situação o Senhor nos diz: "Vem e segue-me".
            A vocação é um chamado de Deus que espera da pessoa uma resposta para que esta pessoa possa se realizar. A vocação é, portanto, a realização do Plano de Deus na vida de cada um.
            A vocação se manifesta em dois sentidos:
            * a descoberta da própria vocação
            * o compromisso de vivê-la com toda intensidade.
            AS GRANDES VOCAÇÕES DA BÍBLIA:
            Na Bíblia o chamado ou vocação de uma pessoa, por parte de Deus, corresponde ao compromisso de reunir e formar o seu povo: o Povo de Deus.
            Este é o elemento central da vocação na Bíblia. Deus continua chamando pessoas para reunir e formar o seu Povo. Quando alguém é chamado por Deus, sempre é chamado para servir ao Povo em seu nome, revelado seu amor e sua Aliança. É um serviço que exige fidelidade.
            Se refletirmos sobre a nossa vocação, vemos que também ela tem os mesmos sinais bíblicos.
            COMO DEUS NOS CHAMA?
            Ele nos chama numa situação concreta. Como por exemplo: por um convite do pároco e/ ou da coordenação de catequese, outras vezes quando sentimos que há necessidade de catequistas na comunidade e em outras situações. Se isto nos preocupa é sinal que estamos descobrindo o chamado de Deus. Os personagens bíblicos também foram chamados para uma determinada missão.
            Para que Deus nos chama?  Ele nos chama para anunciar a sua Palavra, ser testemunhas dos valores do seu Reino e para sermos os porta-vozes da sua mensagem.
           Nossa vocação é um presente de Deus. Somos chamados porque Deus nos ama. Este amor exige uma resposta.
           Nossa vocação de catequista se insere e tem sua raiz na vocação cristã. No Batismo e na Crisma recebemos o compromisso de colaborar no anúncio da Palavra de Deus, segundo as nossas condições.
           Ter confiança em Deus.Pensamos, muitas vezes que não somos capazes de realizar a nossa missão catequética. Isto pode até nos levar ao desânimo. Por isso, é importante que confiemos em Deus, certos de que é um serviço de Deus e para Deus.
           O ser catequista se renova cada dia. Os catequistas, através de sua missão, experimentam momentos de alegria, de paz, de entusiasmo, apesar do cansaço, das renúncias e dos sacrifícios. A lembrança, renovada cada dia, do primeiro chamado de Deus, ajuda a sermos perseverantes e fiéis.
           Como a nossa vocação de catequistas se manifesta no dia-a-dia?
           Há sinais evidentes que transparecem na nossa vocação, tais como: gosto pela catequese; busca de criatividade para melhorar os encontros catequéticos; esperança de melhorar a nossa sociedade; comunicação no grupo de cate de catequistas; alegria ao sentir os bons resultados; motivação para obter uma crescente formação e a consciência de ser enviado em nome da Igreja.
           A vocação do catequista é comunitária. Ela abrange toda ação da comunidade. Quando o catequista tem consciência de que o seu chamado foi feito por Deus e que foi enviado pela comunidade, desempenha nela um serviço eficaz e efetivo.Colabora também na transformação da sociedade, pelo testemunho comunitário e pelo anúncio da Palavra de Deus.

domingo, 15 de agosto de 2010

Amor pela natureza

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Nascemos neste mundo criado por Deus, único, onipotente. Nos criou para sermos seus filhos e nos ama.  Devemos Adorar ao nosso Deus não para glorificá-lo, mas para nos beneficiar, mas para nos dar alegria e prazer. Adorá-lo pelo fato de termos sido criados parecidos com ele.
                Somos responsáveis pela vida das pessoas, seja ela quem for.  Fazer o bem é observar as pessoas como se estivéssemos no lugar delas e sermos altruístas.
                Deus nos criou imperfeitos para adquirirmos através de conquistas gloriosas a nossa perfeição com fé na vida eterna. Deus não nasce, não cresce e não morre. Deus é o que é. Nesta terra maravilhosa, respeitando o ciclo da vida, conquistamos a vida eterna.
                Matar os animais por prazer é crime contra Deus e nos fere profundamente. Destruindo a natureza estaremos matando os animais que depende dessa grandiosa obra de Deus.
                A ambição por poder e dinheiro destrói a natureza, mata os animais. Deus perdoa tudo, mas a natureza não perdoa. Fazemos parte da natureza. É suicídio transgredir e desviar o curso da natureza. Deus prometeu não destruir mais a terra por causa do pecado do homem, mas somos responsáveis pela natureza. Veja em Gn 8, 21 e 22, Javé aspirou o perfume e disse consigo: “ Nunca mais amaldiçoarei a terra por causa do homem, porque os projetos do coração do homem são maus desde a sua juventude. Nunca mais destruirei todos os seres vivos, como fiz. Enquanto durar a terra, jamais faltarão semeadura e colheita, frio e calor, verão e inverno, dia e noite”.
                Desobedecendo a Deus, o homem destrói a terra, nossa própria vida.
                Fazendo a vontade de Deus, podemos superar todas as tormentas que está por vir por causa da desobediência . Estamos no mesmo barco. A terra, nossa natureza, é esse barco. Enquanto uns furam nosso barco, os que obedecem a Deus vão remando e seguindo em frente de cabeça erguida.
                Glória a Deus e paz na terra.
                Edinólia Oliveira e Paula Janay Alves

domingo, 8 de agosto de 2010

CHAVES DA BÍBLIA

            No coração da Bíblia, há cinco mensagens que nos ajudam a entender a Palavra de Deus. São cinco chaves que abrem o tesouro da Bíblia.
         
            1. DEUS FALA PELA VIDA
            A Bíblia traz a mensagem de Deus para as pessoas. Ele tem falado em todas as épocas e de diversas maneiras: pelos fatos da vida do povo de Deus, por atitudes humanas e, pessoalmente, em Jesus Cristo.
            Deus tem um recado para nós. Ele fala ao nosso coração de cada pessoa usando a linguagem da vida. Deus é revelado pelo testemunho de vida de quem vive na justiça e no amor.
            A Bíblia nos ajuda a refletir sobre os fatos da vida. Os fatos são as palavras que Deus usa para se comunicar conosco.
            Para entender bem o recado, é preciso conhecer profundamente a vida. Observando a vida, a gente se torna capaz de ouvir e responder ao chamado de Deus.
            Primeiro, Deus fala pela vida do povo. Em seguida, o povo conta e reconta como descobriu Deus na vida. Só depois é que esses fatos são escritos, para ajudar a memória e para ensinar aos filhos e netos quem é o Deus da vida.
            Quando os fatos da vida viram texto escrito, não podemos esquecer da vida que veio antes do texto. Deus falou primeiro na vida! Ler o texto e esquecer da vida é o mesmo que ler uma receita e esquecer de preparar a comida.
            A receita é uma ajuda para preparar a comida que mata a fome. A receita não mata a fome! Do mesmo modo, só a Palavra escrita não revela Deus. Ela precisa ser entendida e praticada hoje.

            2. DEUS É PAI E MÃE
            Deus nos fala por que quer fazer amizade conosco. Ele quer ficar perto de nós, ajudando quando é necessário. Estamos perto de Deus quando sentimos que Ele é nosso Pai e os outros são nossos irmãos.
            Deus é Pai e Mãe de todos e jamais esquece de alguém. Muitos se acham filhos privilegiados de Deus, mais abençoados que outros. Será que isso é possível? A mãe de muitos filhos ama a todos igualmente. Dá sua própria vida por cada um deles, se preciso. Jesus Cristo deu sua própria vida para que todos tivessem vida em abundância.
            Mas, se entre os filhos houver um que necessite mais de seus cuidados, a mãe se dedica  mais a esse, mesmo sem descuidar dos outros.
            Deus ama a todos os seus filhos sem diferença. Como Pai e Mãe, cuida atentamente de cada filho e filha. Mas há aqueles que precisam mais da ação de Deus em seu favor.
            A preferência de Deus é pelos enfraquecidos, os que mais precisam de seu apoio.
            Por isso, dizemos que Deus Pai faz opção pelos pobres e excluídos. Essa chave abre o coração de toda a Bíblia.

            3. DEUS OUVE O GRITO DO POBRE
            Os preferidos de Deus são todos que sofrem injustiça e opressão, em todas as épocas. Nos tempos da Bíblia, os preferidos eram as viúvas, os órfãos, os sem-terra, os doentes, os marginalizados, etc.
            Na Bíblia, a palavra pobre se refere a todas as pessoas sem recursos materiais, trabalho ou garantias de vida. Hoje, usamos a palavra excluído.
            Numa sociedade cheia de desigualdade e injustiça, não é difícil perceber quem são os preferidos de Deus. São todos aqueles que a sociedade usa e depois despresa: os doentes, os pecadores, os desempregados, os idosos, os prostituídos, os sem-teto...
            Toda a ação de Jesus foi em favor dos excluídos de sua época. Seus discípulos organizaram comunidades a serviço dos pobres. Deus age em favor de seus filhos injustiçados através de seus filhos conscientizados.
            Nós somos as mãos de Jesus, aqui e agora. Cabe-nos consolar os pobres e acabar com a miséria e a injustiça que tantos irmãos excluídos sofrem.

            4. DEUS NOS CHAMA À CONVERSÃO
            Deus criou o mundo onde há lugar para todos. Somos colaboradores da obra de Deus. Essa mensagem também está no centro da Bíblia.
            Somos semelhantes a Deus. Como Ele, somos livres para viver a vida do jeito que quiser-mos e assumir a responsabilidade pelos nossos atos.
            A pessoa sai das mãos de Deus incompleta. Durante sua vida, vai completar a si mesma. Essa é a diferença que existe entre o ser humano e as outras criaturas de Deus.
            Enquanto as outras criaturas nascem, vivem e morrem como manda a natureza, o ser humano é chamado a fazer escolhas e tomar decisões. Ele pode escolher a vida ou a morte, a felicidade ou a infelicidade.
            Para completar a si mesma, a pessoa precisa da liberdade. Ser livre é ser capaz de construir a  própria história. Deus nos ama e nos faz livres para amar.
            Oprimir é tirar a liberdade das pessoas. É a ação que vai contra todo o projeto amoroso de Deus. a Bíblia conta como o povo de Deus, no decorrer de sua hitória, enfrentrou opressão de todo tipo.
            Contra a opressão, o único remédio é a conversão. Conversão é mudar de vida, do egoísmo e do individualismo para a liberdade e o amor aos irmãos.
            Na vida fraterna, não há opressão de um sobre o outro. Todos são iguais e se completam mutuamente, na busca do bem comum. Não há Reino de Deus sem mudança de vida e sem transformação da sociedade!
         
             5. DEUS É AMOR
             Deus fala pela vida. Como Pai e Mãe, ouve o grito do pobre e nos chama a mudar de vida, socorrer os excluídos e construir uma sociedade mais justa e feliz.
             Vendo tudo isso, o povo da Bíblia percebeu que Deus é Amor; Jesus afirmou que o recado central da Bíblia é o mandamento do amor.
              A palavra de Deus é dita na vida. Só podemos dizer que Deus é amor quando amarmos concretamente nossos irmãos. Então, a palavra-falada-e-escrita vai voltar a ser palavra-fato-da-vida!