A Força de Jesus acalma a tempestade

Querida e querido internauta. Acredito na força de Jesus em acalmar tempestades. Ele formou comunidades e com a sabedoria de Deus organizou para que seja próspera e saiu para outra cidade para que essa também conheça o propósito de Deus na nossa vida. O pecado fere essa prosperidade e desorganiza a união da comunidade. Confessando e se arrependo a comunidade volta a prosperar. Sem medo de ser feliz. Eu não acredito que Deus seja vingativo. Seu eu estou em Deus, Ele está em mim, portanto, eu sou. Convido você a ler as leituras e as notas das leituras e reflita com carinho.

1ª Leitura - 2Sm 12,1-7a.10-17

Naqueles dias:
1O Senhor mandou o profeta Natã a Davi.
Ele foi ter com o rei e lhe disse-lhe:
'Numa cidade havia dois homens,
um rico e outro pobre.
2O rico possuía ovelhas e bois em grande número.
3O pobre só possuía uma ovelha pequenina,
que tinha comprado e criado.
Ela crescera em sua casa junto com seus filhos,
comendo do seu pão, bebendo do mesmo copo,
dormindo no seu regaço.
Era para ele como uma filha.
4Veio um hóspede à casa do homem rico,
e este não quis tomar uma das suas ovelhas
ou um dos seus bois para preparar um banquete
e dar de comer ao hóspede que chegara.
Mas foi, apoderou - se da ovelhinha do pobre
e preparou-a para o visitante'.
5Davi ficou indignado contra esse homem
e disse a Natã:
'Pela vida do Senhor,
o homem que fez isso merece a morte!
6Pagará quatro vezes o valor da ovelha,
por ter feito o que fez
e não ter tido compaixão'.
7aNatã disse a Davi:
'Esse homem és tu!
Assim diz o Senhor, o Deus de Israel:
10Por isso, a espada jamais se afastará de tua casa,
porque me desprezaste e tomaste a mulher do hitita Urias
para fazer dela a tua esposa.
11Assim diz o Senhor:
Da tua própria casa farei surgir o mal contra ti
e tomarei as tuas mulheres, sob os teus olhos,
e as darei a um outro,
e ele se aproximará das tuas mulheres à luz deste sol.
12Tu fizeste tudo às escondidas.
Eu, porém, farei o que digo
diante de todo o Israel e à luz do sol'.
13Davi disse a Natã; 'Pequei contra o Senhor'.
Natã respondeu-lhe:
'De sua parte, o Senhor perdoou o teu pecado.
de modo que não morrerás!
14Entretanto, por teres ultrajado o Senhor
com teu procedimento
o filho que te nasceu morrerá'.
15E Natã voltou para a sua casa.
O Senhor feriu o filho
que a mulher de Urias tinha dado a Davi
e ele adoeceu gravemente.
16Davi implorou a Deus pelo menino
e fez um grande jejum.
E, voltando para casa,
passou a noite deitado no chão.
17Os anciãos do palácio insistiam com ele
para que se levantasse do chão;
mas ele não o quis fazer
nem tomar com eles alimento algum.

Nota da 1ª leitura

A  parábola contada por Natã força Davi a dar uma sentença contra si próprio. O erro de Davi foi usar o poder em proveito pessoal, e isso desencadeou ambições e competições dentro da sua própria família. Começa então a luta pela sucessão.

Salmo - Sl 50, 12-13. 14-15. 16-17 (R. 12a)

R. Criai em mim um coração que seja puro!

12Criai em mim um coração que seja puro, *
dai-me de novo um espírito decidido.
13ó Senhor, não me afasteis de vossa face, *
nem retireis de mim o vosso Santo Espírito!R.

14Dai-me de novo a alegria de ser salvo *
e confirmai-me com espírito generoso!
15Ensinarei vosso caminho aos pecadores, *
e para vós se voltarão os transviados.R.

16Da morte como pena, libertai-me, *
e minha língua exaltará vossa justiça!
17Abri meus lábios, ó Senhor, para cantar, *
e minha boca anunciará vosso louvor!R.
Nota do Salmo 51(50)

Súplica penitencial, com reconhecimento do pecado e com pedido de perdão. É a segunda parte da cerimônia iniciada com o salmo 50: frente à acusação feita por Deus, só resta ao homem confessar o próprio pecado.

12-15- No arrependimento começa o reino da graça. O perdão é nova criação, que dá ao homem um espírito firme, santo e generoso. Resultado disso é a missão: o pecador perdoado trona-se missionário que ensina aos outros o caminho da volta para Deus.

16-19- Castigo do pecado é a morte (sangue). Alusão talvez a um crime que merecia a pena capital. Perdoado, o homem pode louvar a Deus, reconhecendo-lhe a misericórdia (cf. salmo 32 e 103). Os VV. 18-19 retomam o tema do salmo 50,14.23: Deus quer o sacrifício da confissão, para que o homem se liberte do pecado,  e o próprio Deus fique isento de qualquer cumplicidade.

Evangelho - Mc 4,35-41

35Naquele dia, ao cair da tarde,
Jesus disse a seus discípulos:
'Vamos para a outra margem!'
36Eles despediram a multidão e levaram Jesus consigo,
assim como estava na barca.
Havia ainda outras barcas com ele.
37Começou a soprar uma ventania muito forte
e as ondas se lançavam dentro da barca,
de modo que a barca já começava a se encher.
38Jesus estava na parte de trás,
dormindo sobre um travesseiro.
Os discípulos o acordaram e disseram:
'Mestre, estamos perecendo e tu não te importas?'
39Ele se levantou e ordenou ao vento e ao mar:
'Silêncio! Cala-te!'
O ventou cessou e houve uma grande calmaria.
40Então Jesus perguntou aos discípulos:
'Por que sois tão medrosos?
Ainda não tendes fé?'
41Eles sentiram um grande medo e diziam uns aos outros:
'Quem é este, a quem até o vento e o mar obedecem?'
Nota do Evangelho:

35-41

Jesus atravessa com os discípulos para a terra dos pagãos. O mar agitado é símbolo das nações pagãs que ameaçam destruir a comunidade cristã. Mas Jesus é o Senhor da história e dos povos. O medo dos discípulos é sinal da falta de fé: eles não conseguem ver que a ação de Jesus transforma as situações.

Eu acredito na força da Palavra de Jesus Cristo

Querida e querido internautas. Neste dia participei da celebração litúrgica dessas leituras abaixo que te convido com todo carinho a ler e notei como é difícil para os que estão a frente da religião propagar os que Jesus nos ensinou. Entre tantos filósofos e líderes de comunidades de outras religiões. Nunca é tão propagada quanto os ensinamentos de Jesus Cristo. Mesmo com tanta dificuldade de Padres e Pastores o Reino de Deus Cresce. Cresce também na exposição a Palavra de Deus aos que querem provar a não existência de Jesus Cristo. Desejo que os padres e pastores pratiquem fielmente os ensinamentos de Jesus Cristo. Se isso acontecer verdadeiramente abala as estruturas dos principados deste mundo e a igreja vai sofrer fortes ataques como sofreu Jesus.

1ª Leitura - 2Sm 11,1-4a.5-10a.13-17

1No ano seguinte,
na época em que os reis costumavam partir para a guerra,
Davi enviou Joab com os seus oficiais e todo o Israel,
e eles devastaram o país dos amonitas e sitiaram Rabá.
Mas Davi ficou em Jerusalém.
2Ora, um dia, ao entardecer,
levantando-se Davi de sua cama,
pôs-se a passear pelo terraço de sua casa
e avistou dali uma mulher que se banhava.
Era uma mulher muito bonita.
3Davi procurou saber quem era essa mulher
e disseram-lhe que era Betsabéia,
filha de Eliam, mulher do hitita Urias.
4aEntão Davi enviou mensageiros para que a trouxessem.
Ela veio e ele deitou-se com ela.
5Em seguida, Betsabéia voltou para casa.
Como ela concebesse, mandou dizer a Davi:
'Estou grávida'.
6Davi mandou esta ordem a Joab:
'Manda-me Urias, o hitita'.
E ele mandou Urias a Davi.
7Quando Urias chegou,
Davi pediu-lhes notícias de Joab,
do exército e da guerra.
8E depois disse-lhe:
'Desce à tua casa e lava os pés'.
Urias saiu do palácio do rei
e, em seguida, este enviou-lhe um presente real.
9Mas Urias dormiu à porta do palácio
com os outros servos do seu amo,
e não foi para casa.
10aE contaram a Davi, dizendo-lhe:
'Urias não foi para sua casa'.
13Davi convidou-o para comer e beber à sua mesa
e o embriagou.
Mas, ao entardecer, ele retirou-se
e foi-se deitar no seu leito,
em companhia dos servos do seu senhor,
e não desceu para a sua casa.
14Na manhã seguinte, Davi escreveu uma carta a Joab
e mandou-a pelas mãos de Urias.
15Dizia nela: 'Colocai Urias na frente,
onde o combate for mais violento,
e abandonai-o para que seja ferido e morra'.
16Joab, que sitiava a cidade,
colocou Urias no lugar
onde ele sabia estarem os guerreiros mais valentes.
17Os que defendiam a cidade,
saíram para atacar Joab,
e morreram alguns do exército, da guarda de Davi.
E morreu também Urias, o hitita.

Nota da 1ª leitura

1-27
A função da autoridade é servir ao povo, defendendo-o dos inimigos e fazendo-o viver segundo a justiça e o direito. Ora, Davi trai completamente a sua função de autoridade:não acompanha mais o exército (deixa de defender o povo), torce a justiça e viola o direito, usando o poder para satisfazer seus caprichos pessoais.
O texto deixa claro que o poder é sempre ambíguo e pode tornar-se algo extremamente perigoso. O poder em si não é próprio da humanidade, mas de Deus, e em mãos humanas só se justifica quando entendido como função de serviço, para que o povo tenha liberdade e vida. O poder torna-se totalmente mau, quando usado para satisfazer a interesses pessoais e de grupos privilegiados, à custa do povo.

Salmo - Sl 50, 3-4. 5-6a. 6bc-7. 10-11 (R. Cf. 3a)

R. Misericórdia, ó Senhor, porque pecamos!

3Tende piedade, ó meu Deus, misericórdia! *
Na imensidão de vosso amor, purificai-me!
4Lavai-me todo inteiro do pecado, *
e apagai completamente a minha culpa!R.

5Eu reconheço toda a minha iniqüidade, *
o meu pecado está sempre à minha frente.
6aFoi contra vós, só contra vós, que eu pequei, *
e pratiquei o que é mau aos vossos olhos!R.

6bMostrais assim quanto sois justo na sentença, *
6ce quanto é reto o julgamento que fazeis.
7Vede, Senhor, que eu nasci na iniqüidade *
e pecador minha mãe me concebeu.R.

10Fazei-me ouvir cantos de festa e de alegria, *
e exultarão estes meus ossos que esmagastes.
11Desviai o vosso olhar dos meus pecados *
e apagai todas as minhas transgressões!R.

Nota do Salmo: 51(50)

Súplica penitencial, com reconhecimento do pecado e com pedido de perdão. É a segunda parte da cerimônia iniciada com o salmo 50: frente à acusação feita por Deus, só resta ao homem confessar o próprio pecado.

3-11- Retrato do pecador. Obsecado pesa culpa o pecador descobre que o pecado é sempre, e em primeiro lugar, uma ofensa contra Deus, o parceiro da Aliança. Assim, confessar o pecado, significa, ao mesmo tempo, absorver Deus como inocente, libertando-o de qualquer cumplicidade. Reconhecendo a solidariedade dele, o pecador começa a ressuscitar,pedindo perdão:  “purifica-me”, “lava-me”, “devolve-me a alegria”.

Evangelho - Mc 4,26-34

Naquele tempo:
26Jesus disse à multidão:
'O Reino de Deus
é como quando alguém espalha a semente na terra.
27Ele vai dormir e acorda, noite e dia,
e a semente vai germinando e crescendo,
mas ele não sabe como isso acontece.
28A terra, por si mesma, produz o fruto:
primeiro aparecem as folhas, depois vem a espiga
e, por fim, os grãos que enchem a espiga.
29Quando as espigas estão maduras,
o homem mete logo a foice,
porque o tempo da colheita chegou'.
30E Jesus continuou:
'Com que mais poderemos comparar o Reino de Deus?
Que parábola usaremos para representá-lo?
31O Reino de Deus é como um grão de mostarda
que, ao ser semeado na terra,
é a menor de todas as sementes da terra.
32Quando é semeado, cresce
e se torna maior do que todas as hortaliças,
e estende ramos tão grandes,
que os pássaros do céu podem abrigar-se à sua sombra'.
33Jesus anunciava a Palavra
usando muitas parábolas como estas,
conforme eles podiam compreender.
34E só lhes falava por meio de parábolas,
mas, quando estava sozinho com os discípulos,
explicava tudo.

Nota do Evangelho:

26-29

A missão de Jesus é portadora do Reino de Deus e da transformação que ele provoca. Uma vez iniciada, a ação de Jesus cresce e produz fruto de maneira imprevisível e irresistível.

30-34

Diante das estruturas e ações deste mundo, a atividade de Jesus e daqueles que o seguem parece impotente, e mesmo ridícula. Mas ela crescerá, até atingir o mundo inteiro.

Meu coração está queimando de paixão

Meu Coração está queimando de paixão. Queridos! Hoje eu fiquei sabendo sobre a teoria da conspiração da real existência de Jesus Cristo. Nascida numa família católica e catequista a muitos anos, tendo também muitas dúvidas sobre alguns fatos que é citado na Bíblia. Por isso quero dizer que não acredito que Jesus não existiu como também não quero deixar de acreditar em Deus. Por isso te convido a ler e refletir as leituras deste dia e as notas das leituras.

Um caos evidente de teorias verdadeiras, falsas e conspiratórias está abrindo os olhos e o coração da humanidade. Te convido a estudar a ação de Jesus na história e como ele foi transformado em um mito para se obter a aprovação e lucro do povo. Mas esta ação de Jesus pelo povo pobre não se deixa a desejar. Vale muito estudar sobre Jesus. Não é perda de tempo.

1ª Leitura - 2Sm 7,18-19.24-29

Depois que Natan falara a Davi,
o rei entrou no tabernáculo
18foi assentar-se diante do Senhor, e disse:
'Quem sou eu, Senhor Deus,
e o que é a minha família,
para que me tenhas conduzido até aqui?
19Mas, como isto te parecia pouco, Senhor Deus,
ainda fizeste promessas à casa do teu servo
para um futuro distante.
Porque esta é a lei do homem, Senhor Deus!
24Estabeleceste o teu povo, Israel,
para que ele seja para sempre o teu povo;
e tu, Senhor, te tornaste o seu Deus.
25Agora, Senhor Deus,
cumpre para sempre a promessa
que fizeste ao teu servo e à sua casa,
e faze como disseste!
26Então o teu nome será exaltado para sempre,
e dirão:
'O Senhor Todo-poderoso é o Deus de Israel'.
E a casa do teu servo Davi
permanecerá estável na tua presença.
27Pois tu, Senhor Todo-poderoso, Deus de Israel,
fizeste esta revelação ao teu servo:
'Eu te construirei uma casa.
Por isso o teu servo se animou
a dirigir-te esta oração.
28Agora, Senhor Deus, tu és Deus
e tuas palavras são verdadeiras.
Pois que fizeste esta bela promessa ao teu servo,
29abençoa, então, a casa do teu servo,
para que ela permaneça para sempre na tua presença.
Porque és tu, Senhor Deus, que falaste,
e é graças à tua bênção
que a casa do teu servo será abençoada para sempre'.
Nota: 18-29
O texto é uma espécie de resposta ao oráculo de Natã (vv. 4-17). Talvez seja originariamente uma oração que os reis costumavam repetir em alguma celebração solene, relembrando o sentido da função política dentro de um povo que foi libertado por Javé.

Salmo - Sl 13l, 1-2. 3-5.11. 12. 13-14 (R. Lc 1,32b)

R. O Senhor vai dar-lhe o trono
de seu pai, o rei Davi.

1Recordai-vos, ó Senhor, do rei Davi *
e de quanto vos foi ele dedicado;
2do juramento que ao Senhor havia feito *
e de seu voto ao Poderoso de Jacó:R.

3'Não entrarei na minha tenda, minha casa, *
nem subirei à minha cama em que repouso,
4não deixarei adormecerem os meus olhos, *
nem cochilarem em descanso minhas pálpebras,
5até que eu ache um lugar para o Senhor, *
uma casa para o Forte de Jacó!'R.

11O Senhor fez a Davi um juramento, *
uma promessa que jamais renegará:
'Um herdeiro que é fruto do teu ventre *
colocarei sobre o trono em teu lugar!R.

12Se teus filhos conservarem minha Aliança *
e os preceitos que lhes dei a conhecer,
os filhos deles igualmente hão de sentar-se *
eternamente sobre o trono que te dei!'R.

13Pois o Senhor quis para si Jerusalém *
e a desejou para que fosse sua morada:
14'Eis o lugar do meu repouso para sempre, *
eu fico aqui: este é o lugar que preferi!'R.

Nota: 132(131)

Oração celebrando a escolha que Deus fez a família de Davi e da cidade de Jerusalém. As duas têm a função de mediar a aliança entre Deus e o povo.

1-5

Pedido em favor de Davi, visto como modelo de autoridade política: saído do povo, ele lutou pelo povo, e o maior desejo em concretizar a aliança entre Deus e o povo.

6-10

Após suas conquistas, Davi localiza a arca da Aliança e a introduz na cidade.

11-12

O exemplo de Davi se reflete na instituição de uma dinastia real: seus descendentes estarão sempre governando Israel (cf. 2Sm 7).

13-18

Em meio à celebração litúrgica, certamente durante uma festa da cidade. Deus abençoa Jerusalém, relembrando que ele age através do contrato que Davi fizera com o povo: organizar o povo para a partilha e defendê-lo dos inimigos.

Evangelho - Mc 4,21-25

Naquele tempo, Jesus disse à multidão:
1'Quem é que traz uma lâmpada
para colocá-la debaixo de um caixote, ou debaixo da cama?
Ao contrário, não a coloca num candeeiro?
22Assim, tudo o que está escondido
deverá tornar-se manifesto,
e tudo o que está em segredo deverá ser descoberto.
23Se alguém tem ouvidos para ouvir, ouça.'
24Jesus dizia ainda:
'Prestai atenção no que ouvis:
com a mesma medida com que medirdes,
também vós sereis medidos;
e vos será dado ainda mais.
25Ao que tem alguma coisa, será dado ainda mais;
do que não tem, será tirado até mesmo o que ele tem.'
Nota: 21-25

A libertação iniciada por Jesus não é para ser abafada ou ficar escondida, mas para se tornar conhecida e contagiar a todos. Quem acolhe a Boa Notícia, aprende a ver e agir de acordo com a visão e a ação de Jesus. E a compreensão vai aumentando à medida que se age. Quem não age, perde até mesmo a pouca compreensão que já tem.

Liturgia Diária e Reflexão de 29/01/2020 O que é a Semente do Amor?

4ª-feira da 3ª Semana Do Tempo Comum Ano A

1ª Leitura - 2Sm 7,4-17

Naqueles dias:
4A palavra do Senhor foi dirigida a Natã nestes termos:
5'Vai dizer ao meu servo Davi:
'Assim fala o Senhor:
Porventura és tu que me construirás uma casa
para eu habitar?
6Pois eu nunca morei numa casa,
desde que tirei do Egito os filhos de Israel,
até ao dia de hoje,
mas tenho vagueado em tendas e abrigos.
7Por todos os lugares onde andei com os filhos de Israel,
disse, porventura, a algum dos chefes de Israel,
que encarreguei de apascentar o meu povo:
Por que não me edificastes uma casa de cedro?`
8Dirás pois, agora, ao meu servo Davi:
'Assim fala o Senhor Todo-poderoso:
Fui eu que te tirei do pastoreio, do meio das ovelhas,
para que fosses o chefe do meu povo, Israel.
9Estive contigo em toda parte por onde andaste,
e exterminei diante de ti todos os teus inimigos,
fazendo o teu nome tão célebre
como o dos homens mais famosos da terra.
10Vou preparar um lugar para o meu povo, Israel:
eu o implantarei, de modo que possa morar lá
sem jamais ser inquietado.
Os homens violentos não tornarão a oprimi-lo como outrora,
11no tempo em que eu estabelecia juízes
sobre o meu povo, Israel.
Concedo-te uma vida tranqüila,
livrando-te de todos os teus inimigos.
E o Senhor te anuncia que te fará uma casa.
12Quando chegar o fim dos teus dias
e repousares com teus pais,
então, suscitarei, depois de ti, um filho teu,
e confirmarei a sua realeza.
13Será ele que construirá uma casa para o meu nome,
e eu firmarei para sempre o seu trono real.
14Eu serei para ele um pai
e ele será para mim um filho.
Se ele proceder mal,
eu o castigarei com vara de homens
e com golpes dos filhos dos homens.
15Mas não retirarei dele a minha graça,
como a retirei de Saul,
a quem expulsei da minha presença.
16Tua casa e teu reino
serão estáveis para sempre diante de mim,
e teu trono será firme para sempre'.
17Natã comunicou a Davi todas essas palavras
e toda essa revelação.

Salmo - Sl 88, 4-5. 27-28. 29-30 (R. 29a)

R. Guardarei eternamente para ele a minha graça.

4'Eu firmei uma Aliança com meu servo, meu eleito, *
e eu fiz um juramento a Davi, meu servidor:
5Para sempre, no teu trono, firmarei tua linhagem, *
de geração em geração garantirei o teu reinado!'R.

27Ele, então, me invocará: 'Ó Senhor, vós sois meu Pai, *
sois meu Deus, sois meu Rochedo onde encontro a salvação!`
28E por isso farei dele o meu filho primogênito, *
sobre os reis de toda a terra farei dele o Rei altíssimo.R.

29Guardarei eternamente para ele a minha graça *
e com ele firmarei minha Aliança indissolúvel.
30Pelos séculos sem fim conservarei sua descendência, *
e o seu trono, tanto tempo quanto os céus, há de durar'.R.

Evangelho - Mc 4,1-20

Naquele tempo:
1Jesus começou a ensinar de novo
às margens do mar da Galiléia.
Uma multidão muito grande se reuniu em volta dele,
de modo que Jesus entrou numa barca e se sentou,
enquanto a multidão permanecia junto às margens, na praia.
2Jesus ensinava-lhes muitas coisas em parábolas.
E, em seu ensinamento, dizia-lhes:
3'Escutai! O semeador saiu a semear.
4Enquanto semeava,
uma parte da semente caiu à beira do caminho;
vieram os pássaros e a comeram.
5Outra parte caiu em terreno pedregoso,
onde não havia muita terra;
brotou logo, porque a terra não era profunda,
6mas, quando saiu o sol, ela foi queimada;
e, como não tinha raiz, secou.
7Outra parte caiu no meio dos espinhos;
os espinhos cresceram, a sufocaram,
e ela não deu fruto.
8Outra parte caiu em terra boa
e deu fruto, que foi crescendo e aumentando,
chegando a render trinta, sessenta e até cem por um.'
9E Jesus dizia:
'Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.'
10Quando ficou sozinho,
os que estavam com ele, junto com os Doze,
perguntaram sobre as parábolas.
11Jesus lhes disse:
'A vós, foi dado o mistério do Reino de Deus;
para os que estão fora, tudo acontece em parábolas,
12para que olhem mas não enxerguem,
escutem mas não compreendam,
para que não se convertam e não sejam perdoados.'
13E lhes disse:
'Vós não compreendeis esta parábola?
Então, como compreendereis todas as outras parábolas?
14O semeador semeia a Palavra.
15Os que estão à beira do caminho
são aqueles nos quais a Palavra foi semeada;
logo que a escutam, chega Satanás
e tira a Palavra que neles foi semeada.
16Do mesmo modo,
os que receberam a semente em terreno pedregoso,
são aqueles que ouvem a Palavra
e logo a recebem com alegria,
17mas não têm raiz em si mesmos, são inconstantes;
quando chega uma tribulação ou perseguição,
por causa da Palavra, logo desistem.
18Outros recebem a semente entre os espinhos:
são aqueles que ouvem a Palavra;
19mas quando surgem as preocupações do mundo,
a ilusão da riqueza e todos os outros desejos,
sufocam a Palavra, e ela não produz fruto.
20Por fim, aqueles que recebem a semente em terreno bom,
são os que ouvem a Palavra, a recebem e dão fruto;
um dá trinta, outro sessenta e outro cem por um.'
Palavra da Salvação.

Reflexão

Na 1ª leitura:

Davi quer construir uma casa, isto é, um templo para Deus. Deus recusa, pois está presente no meio do povo que luta pela vida e liberdade. Em troca, é Deus quem vai construir uma casa, isto é, uma dinastia para Davi: o poder político estará sempre na mão de seus descendentes. O oráculo é sem dúvida um ato político que procura justificar e preservar o poder dinástico da família de Davi, principalmente o poder de Salomão. As tribos do Norte, porém, vão logo rebelar-se contra esse verdadeiro “ato institucional” (cf. 1Rs 12).

No Salmo:

89(88)

Oração de súplica numa catástrofe nacional, com especial menção da promessa de Deus feita a dinastia de Davi.

4-5

A Aliança com Davi fundou uma dinastia perpétua.

20-30
Em meio ao seu povo, Deus escolheu Davi e sua dinastia, chamados a serem instrumentos para libertar o povo e fazê-lo viver na justiça.
No Evangelho:

1-9

Apesar de todos os obstáculos, o semeador realiza seu trabalho, confiando na colheita que vai ter, Jesus também: apesar de todas as reações, obstáculos e incompreensões, sua missão chegará ao fim e será bem sucedida.

10-12

As parábolas são histórias que ajudam a ler e compreender toda a missão de Jesus. Mas é preciso "estar dentro", seguir a Jesus, para perceber que o Reino de Deus está se aproximando através de sua ação. Os que não seguem a Jesus ficam "por fora", e nada podem compreender.

13-20

A explicação da parábola focaliza os vários terrenos, mostrando o efeito que a missão de Jesus (contada pela palavra do Evangelho) tem sobre os ouvintes ou leitores. Cada pessoa vê e entende a partir do lugar que ocupa na sociedade e das dificuldades que encontra para se comprometer com Jesus e para continuar a ação dele.

Edinólia Oliveira

Preparar um terreno, construir uma casa, também pode simbolizar uma semeadura. Apascentar um povo corrompido, um povo desprovido de conhecimento e ética. Edificar uma casa, um palácio, um templo de pedra e madeira fina, ouro, cobre não consegue controlar, ensinar um povo. A constituição de uma dinastia consegue apascentar porque tem criaturas humanas desprovida de conhecimento. O nome de Deus é usado para controlar esse povo desde o berço materno. Por isso, teve a necessidade de um rei  ter a um número maior de mulheres para procriar e dominar e obter seus varões, que são seus seguidores. Sem desfazer dos testemunhos oculares de Jesus que está escrito no Evangelho o terreno é a mente das pessoas a serem educadas  e preparadas para acreditar. Sendo assim a humanidade não será hostil. Anunciar o Evangelho é preparar um futuro próspero de amor.

Liturgia Diária e Reflexão de 28/01/2020 O que é ser irmão?

Terca feira da Terceira semana do tempo comum Ano A
1a Leitura - 2 Samuel 6,12-15.17-19
Leitura do segundo livro de Samuel.
6 ¹²Foi anunciado ao rei que o Senhor abençoava a casa de Obed-Edom e todos os seus bens por causa da arca de Deus. Foi então Davi e fê-la transportar da casa de Obed-Edom para a cidade de Davi, no meio de grandes regozijos.
¹³Quando os carregadores da arca do Senhor completavam seis passos, sacrificavam-se um boi e um bezerro cevado.
¹⁴Davi dançava com todas as suas forças diante do Senhor, cingido com um efod de linho.
¹⁵O rei e todos os israelitas conduziram a arca do Senhor, soltando gritos de alegria e tocando a trombeta.
¹⁷A arca foi introduzida e instalada em seu lugar, no centro do tabernáculo que Davi construíra para ela, e Davi ofereceu holocaustos e sacrifícios pacíficos.
¹⁸Terminadas essas cerimônias, abençoou o povo em nome do Senhor dos exércitos,
¹⁹e distribuiu a toda a multidão do povo de Israel, tanto aos homens como às mulheres, a cada um, um bolo, um pedaço de carne e uma torta. E retirou-se toda a multidão, indo cada um para a sua casa.
Palavra do Senhor.

Salmo - 23/24
Dizei-nos: "Quem é este rei da glória?"
"É o Senhor, o valoroso, o grandioso!"

"Ó portas, levantai vossos frontões!
Elevai-vos bem mais alto, antigas portas,
A fim de que o rei da glória possa entrar!"

Dizei-nos: "Quem é este rei da glória?"
"É o Senhor, o valoroso, o onipotente,
O Senhor, o poderoso nas batalhas!"

"Ó portas, levantai vossos frontões!
Elevai-vos bem mais alto, antigas portas,
A fim de que o rei da glória possa entrar!"

Dizei-nos: "Quem é este rei da glória?"
"O rei da glória é o Senhor o onipotente,
O rei da glória é o Senhor Deus do universo!"

Evangelho - Marcos 3,31-35


3 ³¹Chegaram a mãe e os irmãos de Jesus e, estando do lado de fora, mandaram chamá-lo.
³²Ora, a multidão estava sentada ao redor dele; e disseram-lhe: "Tua mãe e teus irmãos estão aí fora e te procuram."
³³Ele respondeu-lhes: "Quem é minha mãe e quem são meus irmãos?"
³⁴E, correndo o olhar sobre a multidão, que estava sentada ao redor dele, disse: "Eis aqui minha mãe e meus irmãos.
³⁵Aquele que faz a vontade de Deus, esse é meu irmão, minha irmã e minha mãe."
Palavra da Salvação.
Reflexão 

Na 1ª leitura:

A arca era, por excelência, o sacramento da religião das tribos. Colocando-a em Jerusalém, Davi se serve da religião para consolidar politicamente o seu reinado. O episódio dos vv. 6-10, porém, mostra que a religião está acima da política e não pode ser manipulada por ela. Ao mesmo tempo o texto deixa claro que a sacralidade da arca não impede a expressão religiosa popular, em clima de alegria e festa. Deus não deixa se manipular,  por estruturas e instituições por melhores que sejam; mas está sempre perto da vida do povo. Participando da religiosidade popular, Davi está se comprometendo a conduzir o povo segundo o projeto de Deus.

No salmo:

24(23)

Procissão que termina com diálogo litúrgico na porta de Jerusalém, para celebrar a conquista da cidade (cf. 2Sm 5,6-10). A presença de Javé é simbolizada pela Arca da Aliança.

7-10

Diálogo diante da porta da cidade, entre a procissão que chega e um grupo que fica no alto das muralhas, representação dos jebuseus, antigos moradores da cidade.

No Evangelho:

Enquanto a família segundo a carne está “fora”, a família segundo o compromisso da fé está “dentro”, ao redor de Jesus. Sua verdadeira família é formada por aqueles que realizam na própria vida a vontade de Deus, que consiste em continuar a missão de Jesus.

Edinólia Oliveira

O que é ser irmão,  não é ser do mesmo sangue. São pessoas que vivem em comunidade segundo o cabeça que é Jesus Cristo. Irmãos em Jesus Cristo. Sendo o Jesus o noivo, somos irmanados como igreja (mulher, noiva), significa fazer aliança com a missão de Jesus. Justamente fazer o que ele foi enviando pelo Pai. A missão de anunciar a palavra de Deus, libertando o povo da dominação do principado da terra. Sem revolução, sem conflitos, ensina o povo a não idolatrar esses poderosos da terra. Missão também de se unir em comunidade e fazer partilha de conhecimento de Deus e de alimentos, que é o mais importante.

Louvado Seja Nosso Senhor Jesus Cristo

Liturgia Diária e Reflexão de 26/01/2020 - Deus se revela aos pobres

3º Domingo Do Tempo Comum

Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém!

1ª Leitura - Is 8,23b-9,3

23bNo tempo passado o Senhor humilhou
a terra de Zabulon
e a terra de Neftali;
mas recentemente cobriu de glória o caminho do mar,
do além-Jordão e da Galiléia das nações.
9,1O povo, que andava na escuridão,
viu uma grande luz;
para os que habitavam nas sombras da morte,
uma luz resplandeceu.
2Fizeste crescer a alegria,
e aumentaste a felicidade;
todos se regozijam em tua presença
como alegres ceifeiros na colheita,
ou como exaltados guerreiros ao dividirem os despojos.
3Pois o jugo que oprimia o povo,
- a carga sobre os ombros, o orgulho dos fiscais -
tu os abateste como na jornada de Madió.
Palavra do Senhor.

Salmo - Sl 26,1.4.13-14 (R.1a.1c)

R. O Senhor é minha luz e salvação.
O Senhor é a proteção da minha vida.

1aO Senhor é minha luz e salvação;*
bde quem eu terei medo?
cSenhor é a proteção da minha vida;*
dperante quem eu tremerei?R.


4Ao Senhor eu peço apenas uma coisa,*
e é só isto que eu desejo:
habitar no santuário do Senhor*
por toda a minha vida;
saborear a suavidade do Senhor*
e contemplá-lo no seu templo.R.


13Sei que a bondade do Senhor eu hei de ver*
na terra dos viventes.
14Espera no Senhor e tem coragem,*
espera no Senhor!R.

2ª Leitura - 1Cor 1,10-13.17

10Irmãos, eu vos exorto,
pelo nome do Senhor nosso, Jesus Cristo,
a que sejais todos concordes uns com os outros
e não admitais divisões entre vós.
Pelo contrário, sede bem unidos e concordes
no pensar e no falar.
11Com efeito, pessoas da família de Cloé
informaram-me a vosso respeito, meus irmãos,
que está havendo contendas entre vós.
12Digo isto, porque cada um de vós afirma:
'Eu sou de Paulo'; ou: 'Eu sou de Apolo';
ou: 'Eu sou de Cefas'; ou: 'Eu sou de Cristo'!
13Será que Cristo está dividido?
Acaso Paulo é que foi crucificado por amor de vós?
Ou é no nome de Paulo que fostes batizados?
17De fato, Cristo não me enviou para batizar,
mas para pregar a boa nova da salvação,
sem me valer dos recursos da oratória,
para não privar a cruz de Cristo da sua força própria.
Palavra do Senhor.

Evangelho - Mt 4,12-23

12Ao saber que João tinha sido preso,
Jesus voltou para a Galiléia.
13Deixou Nazaré e foi morar em Cafarnaum,
que fica às margens do mar da Galiléia,
14no território de Zabulon e Neftali,
para se cumprir o que foi dito pelo profeta Isaías:
15'Terra de Zabulon, terra de Neftali, caminho do mar,
região do outro lado do rio Jordão,
Galiléia dos pagãos!
16O povo que vivia nas trevas viu uma grande luz
e para os que viviam na região escura da morte
brilhou uma luz.
17Daí em diante Jesus começou a pregar dizendo:
'Convertei-vos, porque o Reino dos Céus está próximo.
18Quando Jesus andava à beira do mar da Galiléia,
viu dois irmãos:
Simão, chamado Pedro, e seu irmão André.
Estavam lançando a rede ao mar, pois eram pescadores.
19Jesus disse a eles: 'Segui-me,
e eu farei de vós pescadores de homens.'
20Eles, imediatamente deixaram as redes e o seguiram.
21Caminhando um pouco mais, Jesus viu outros dois irmãos:
Tiago, filho de Zebedeu, e seu irmão João.
Estavam na barca com seu pai Zebedeu
consertando as redes.
Jesus os chamou.
22Eles, imediatamente deixaram a barca e o pai,
e o seguiram.
23Jesus andava por toda a Galiléia,
ensinando em suas sinagogas,
pregando o Evangelho do Reino
e curando todo tipo de doença e enfermidade do povo.
Palavra da Salvação.

Reflexão:

Na 1ª leitura:

Em 732 a.C., o rei da Assíria toma os territórios da Galiléia e adjacências, incluindo Zabulon e Neftali. O povo do Reino do Sul teme o avanço assírio, mas o profeta mostra que Javé libertará os oprimidos e trará a paz. O que leva Isaías essa luminosa esperança é o nascimento do Emanuel (cf. 7,14), que é Ezequias, o filho herdeiro de Acaz. O profeta prevê um chefe sábio, fiel a Deus, duradouro e pacífico; ele perpetuará a dinastia de Davi, estendendo o reinado deste até às regiões agora dominadas pela Assíria e organizando uma sociedade fundada no direito e na justiça. Mateus, reinterpretando este oráculo, o aplica à pessoa e ação de Jesus (Mt 4, 13-16).

No Salmo:

27(26)

Oração de Confiança. Injustamente acusado, o salmista recorre ao tribunal do Templo, em busca de justiça.

1-3

A confiança em Deus e no seu projeto faz o pobre e o oprimido criarem força e coragem para enfrentar as mais difíceis situações.

4-6

O Templo é ao mesmo tempo a casa de Deus e a casa do seu povo. É o espaço sagrado que assegura justiça e paz. Espaço que hoje se encontra nas comunidades comprometidas com o projeto de Deus.

7-14

Antes do julgamento pela manhã, o salmista experimenta a noite do terror. Sua sorte depende unicamente de Deus, pois todos o abandonaram. Apesar de tudo, ele mantém firme sua esperança, confirmada pela palavra do sacerdote (v. 14).

Na 2ª leitura:

A evangelização da comunidade de Corinto foi completa: ela recebeu a riqueza do Evangelho e da sabedoria da vida Cristã. Este é outro tema importante da carta. Resta à comunidade perseverar no testemunho de Jesus Cristo até o fim.

17-31

O projeto de Deus é contrário aos projetos dos homens. Os homens valorizam e dão lugar aos ricos, aos poderosos,  aos intelectuais, aos que têm “status”, beleza física, facilidade de expressão, etc. Consequentemente, desprezam e não dão importância àqueles que não se encaixam nesses padrões. Deus, porém, subverte a sociedade e os projetos humanos: para estabelecer e realizar os seus projetos, ele se alia aos pobres, fracos e simples, porque estes não são auto-suficientes e se abrem  para Deus. É na pobreza e fraqueza destes que Deus manifesta a sua força (cf. 2Cor 12,9).E a manifestação máxima do poder e da graça de Deus é Jesus crucificado, pois a cruz é símbolo da fraqueza, do fracasso e da vergonha, porque nela eram executado os criminosos. A verdadeira comunidade cristã é a dos pobres: ela está aliada à sabedoria do projeto de Deus; por isso, é portadora da novidade que provoca transformações radicais.

No Evangelho:

esus começa sua atividade na Galiléia, região distante do centro econômico, político e religioso do seu país. A esperança da Salvação se inicia justamente numa região da qual nada se espera.
A pregação de Jesus tem a mesma radicalidade que a de João Batista: é precisos total mudança de vida, porque o Reino do Céu está próximo.

Edinólia Oliveira

A Bíblia é incrível. Só quem foi testemunho ocular de Jesus Cristo sabe como descrever o que Deus tem a dizer para nós. De todas a s mentiras e verdades que há na Bíblia uma verdade me apaixona ( verdade esta que acredito) que Deus não pode nos revelar a verdade como Ele é, mas sim na pessoa de Jesus Cristo. Essa revelação não foi dada totalmente a Jesus mas o caminho a que se revela se chega à Deus. Incrivelmente essa revelação é dirigida aos pobres e oprimidos do sistema político que escraviza a humanidade. Um sistema de dinastia disfarçado de república. Um comunismo disfarçado de ditadura. A criatura humana não que conhecer Deus, esta quer ser um Deus.

Louvado seja nosso Senhor Jesus Cristo.

Liturgia Diária e Reflexão de 26/01/2020 - Deus se revela aos pobres

3º Domingo Do Tempo Comum

Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém!

1ª Leitura - Is 8,23b-9,3

23bNo tempo passado o Senhor humilhou
a terra de Zabulon
e a terra de Neftali;
mas recentemente cobriu de glória o caminho do mar,
do além-Jordão e da Galiléia das nações.
9,1O povo, que andava na escuridão,
viu uma grande luz;
para os que habitavam nas sombras da morte,
uma luz resplandeceu.
2Fizeste crescer a alegria,
e aumentaste a felicidade;
todos se regozijam em tua presença
como alegres ceifeiros na colheita,
ou como exaltados guerreiros ao dividirem os despojos.
3Pois o jugo que oprimia o povo,
- a carga sobre os ombros, o orgulho dos fiscais -
tu os abateste como na jornada de Madió.
Palavra do Senhor.

Salmo - Sl 26,1.4.13-14 (R.1a.1c)

R. O Senhor é minha luz e salvação.
O Senhor é a proteção da minha vida.

1aO Senhor é minha luz e salvação;*
bde quem eu terei medo?
cSenhor é a proteção da minha vida;*
dperante quem eu tremerei?R.


4Ao Senhor eu peço apenas uma coisa,*
e é só isto que eu desejo:
habitar no santuário do Senhor*
por toda a minha vida;
saborear a suavidade do Senhor*
e contemplá-lo no seu templo.R.


13Sei que a bondade do Senhor eu hei de ver*
na terra dos viventes.
14Espera no Senhor e tem coragem,*
espera no Senhor!R.

2ª Leitura - 1Cor 1,10-13.17

10Irmãos, eu vos exorto,
pelo nome do Senhor nosso, Jesus Cristo,
a que sejais todos concordes uns com os outros
e não admitais divisões entre vós.
Pelo contrário, sede bem unidos e concordes
no pensar e no falar.
11Com efeito, pessoas da família de Cloé
informaram-me a vosso respeito, meus irmãos,
que está havendo contendas entre vós.
12Digo isto, porque cada um de vós afirma:
'Eu sou de Paulo'; ou: 'Eu sou de Apolo';
ou: 'Eu sou de Cefas'; ou: 'Eu sou de Cristo'!
13Será que Cristo está dividido?
Acaso Paulo é que foi crucificado por amor de vós?
Ou é no nome de Paulo que fostes batizados?
17De fato, Cristo não me enviou para batizar,
mas para pregar a boa nova da salvação,
sem me valer dos recursos da oratória,
para não privar a cruz de Cristo da sua força própria.
Palavra do Senhor.

Evangelho - Mt 4,12-23

12Ao saber que João tinha sido preso,
Jesus voltou para a Galiléia.
13Deixou Nazaré e foi morar em Cafarnaum,
que fica às margens do mar da Galiléia,
14no território de Zabulon e Neftali,
para se cumprir o que foi dito pelo profeta Isaías:
15'Terra de Zabulon, terra de Neftali, caminho do mar,
região do outro lado do rio Jordão,
Galiléia dos pagãos!
16O povo que vivia nas trevas viu uma grande luz
e para os que viviam na região escura da morte
brilhou uma luz.
17Daí em diante Jesus começou a pregar dizendo:
'Convertei-vos, porque o Reino dos Céus está próximo.
18Quando Jesus andava à beira do mar da Galiléia,
viu dois irmãos:
Simão, chamado Pedro, e seu irmão André.
Estavam lançando a rede ao mar, pois eram pescadores.
19Jesus disse a eles: 'Segui-me,
e eu farei de vós pescadores de homens.'
20Eles, imediatamente deixaram as redes e o seguiram.
21Caminhando um pouco mais, Jesus viu outros dois irmãos:
Tiago, filho de Zebedeu, e seu irmão João.
Estavam na barca com seu pai Zebedeu
consertando as redes.
Jesus os chamou.
22Eles, imediatamente deixaram a barca e o pai,
e o seguiram.
23Jesus andava por toda a Galiléia,
ensinando em suas sinagogas,
pregando o Evangelho do Reino
e curando todo tipo de doença e enfermidade do povo.
Palavra da Salvação.

Reflexão:

Na 1ª leitura:

Em 732 a.C., o rei da Assíria toma os territórios da Galiléia e adjacências, incluindo Zabulon e Neftali. O povo do Reino do Sul teme o avanço assírio, mas o profeta mostra que Javé libertará os oprimidos e trará a paz. O que leva Isaías essa luminosa esperança é o nascimento do Emanuel (cf. 7,14), que é Ezequias, o filho herdeiro de Acaz. O profeta prevê um chefe sábio, fiel a Deus, duradouro e pacífico; ele perpetuará a dinastia de Davi, estendendo o reinado deste até às regiões agora dominadas pela Assíria e organizando uma sociedade fundada no direito e na justiça. Mateus, reinterpretando este oráculo, o aplica à pessoa e ação de Jesus (Mt 4, 13-16).

No Salmo:

27(26)

Oração de Confiança. Injustamente acusado, o salmista recorre ao tribunal do Templo, em busca de justiça.

1-3

A confiança em Deus e no seu projeto faz o pobre e o oprimido criarem força e coragem para enfrentar as mais difíceis situações.

4-6

O Templo é ao mesmo tempo a casa de Deus e a casa do seu povo. É o espaço sagrado que assegura justiça e paz. Espaço que hoje se encontra nas comunidades comprometidas com o projeto de Deus.

7-14

Antes do julgamento pela manhã, o salmista experimenta a noite do terror. Sua sorte depende unicamente de Deus, pois todos o abandonaram. Apesar de tudo, ele mantém firme sua esperança, confirmada pela palavra do sacerdote (v. 14).

Na 2ª leitura:

A evangelização da comunidade de Corinto foi completa: ela recebeu a riqueza do Evangelho e da sabedoria da vida Cristã. Este é outro tema importante da carta. Resta à comunidade perseverar no testemunho de Jesus Cristo até o fim.

17-31

O projeto de Deus é contrário aos projetos dos homens. Os homens valorizam e dão lugar aos ricos, aos poderosos,  aos intelectuais, aos que têm “status”, beleza física, facilidade de expressão, etc. Consequentemente, desprezam e não dão importância àqueles que não se encaixam nesses padrões. Deus, porém, subverte a sociedade e os projetos humanos: para estabelecer e realizar os seus projetos, ele se alia aos pobres, fracos e simples, porque estes não são auto-suficientes e se abrem  para Deus. É na pobreza e fraqueza destes que Deus manifesta a sua força (cf. 2Cor 12,9).E a manifestação máxima do poder e da graça de Deus é Jesus crucificado, pois a cruz é símbolo da fraqueza, do fracasso e da vergonha, porque nela eram executado os criminosos. A verdadeira comunidade cristã é a dos pobres: ela está aliada à sabedoria do projeto de Deus; por isso, é portadora da novidade que provoca transformações radicais.

No Evangelho:

esus começa sua atividade na Galiléia, região distante do centro econômico, político e religioso do seu país. A esperança da Salvação se inicia justamente numa região da qual nada se espera.
A pregação de Jesus tem a mesma radicalidade que a de João Batista: é precisos total mudança de vida, porque o Reino do Céu está próximo.

Edinólia Oliveira

A Bíblia é incrível. Só quem foi testemunho ocular de Jesus Cristo sabe como descrever o que Deus tem a dizer para nós. De todas a s mentiras e verdades que há na Bíblia uma verdade me apaixona ( verdade esta que acredito) que Deus não pode nos revelar a verdade como Ele é, mas sim na pessoa de Jesus Cristo. Essa revelação não foi dada totalmente a Jesus mas o caminho a que se revela se chega à Deus. Incrivelmente essa revelação é dirigida aos pobres e oprimidos do sistema político que escraviza a humanidade. Um sistema de dinastia disfarçado de república. Um comunismo disfarçado de ditadura. A criatura humana não que conhecer Deus, esta quer ser um Deus.

Louvado seja nosso Senhor Jesus Cristo.